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圣救度佛母二十一礼赞经》云：每早或每天的黄昏，诚心念诵《二十一度母赞》二、三或七次，能消除一切业障、魔障及病苦等，凡有所求无不一一成就，且在临终往生极乐净土，永断生死轮回。 白玉 嘎桑仁波切曾开示：绿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411245624.html
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可消除一切魔障、业障，断绝生死轮回，并能开慧广智，添福延寿，所求皆能圆满如愿，命终往生极乐世界。据说如供奉绿度母，可解脱火、水、狮、象、蛇、贼、牢狱、非人等八种危难，因此也称之为“救八难度母”（或称八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411245626.html
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优钵花）。 3.绿度母的右足踩踏著莲华，为大王游戏姿，而白度母一面三目，于掌心、足心亦各具一目，共有七目，所以又称之为“七眼度母”（或称七眼女）。若能修持听闻绿度母与白度母二尊密法，可消除一切魔障、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411345629.html
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及消除一切魔障、瘟疫、毒难、疾病之苦，断轮回之根，命终往生极乐。 “圣救度佛母二十一尊修持法”自一九二四年西康诺那活佛南京首次普传而为国人知晓，此法过去甚至在康藏亦未曾普传。诺那活佛在南京传法时开示...
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|佛学论文|因明|五明|
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運用種種羯摩法來利益眾生。並能在夢中親見各種佛母示現吉凶，甚至能於準提禪觀中，親見本尊指示，當然此境地因為殊勝，所以魔障也會生起但用無著平等心對待，即不生魔境。並且能發菩提心，願與佛母清淨法界相應、契入準提法界空性...
慧淨居士
|佛学论文|因明|五明|
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被佛教采用。象征着遮蔽魔障，守护佛法即所谓“张施自如，曲复众生”象征着佛陀教诲的权威，表示超凡入圣，离苦得乐。 4、白海螺：它是大贝壳的一种，经过加工后作为吹奏乐器。佛教中，以释尊说法，声闻四方，如...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040648460.html
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今如不证到无上大觉，宁可让此身粉碎，终不起此座。”终 于在一个夜里，战胜了最后的烦恼魔障，获得了彻底觉悟而成了佛陀，毕钵罗树也得了菩提树之名。“菩提”是“觉”的意思。 得道后，他在鹿野苑初转法轮，...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194050657.html
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天冠即俗称的帽子，天冠中有阿弥陀佛像是观音菩萨和其他菩萨的重要区别，《往生礼赞偈》有偈语：“西方阿弥陀佛，观音顶戴冠中住。”头戴阿弥陀佛像表示能降服外道魔障。 观音结跏趺呈吉祥坐，是盘腿打坐的一种姿势...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271551665.html
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，有灾的消灾，有障的除障，愚疑的增长智慧，烦恼的减少魔障。如果是学禅的人，但能抱定一句话头、一个公案、一种现行的方法，就能既得现在利益，又得未来利益，如果愿生净土，也能够必定往生。 唱诵多半是用之...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182056168.html
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斜披袈裟或着天衣，庄严地坐在莲台上，接受世人的祈祷。忿怒身的形象就是佛在镇服魔障时显现的三头六臂、青面獠牙的恐怖形象，画师们根据佛经的记载，把这类形象刻画的怒目贲张、血盆大口、身上挂着人头骷髅串、骨饰、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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